ようこそ、太田尾公民館のホームページへ!!　長崎県西海市大島町太田尾地区の公民館活動などを紹介しています。

　私たちの先祖は外海町神浦から移住してきた。神浦流れだと聞かされてきました。

　今回「ふるさとだより」第25号記念号発刊に当たり太田尾の歴史と歩みを調べてみることにしました。神浦のどの地区から何年頃・何世帯・何名移住してきたのか知りたいと思って資料を調べようと思ってさがしたが、太田尾地区には何の記録も残されてなく、又、昔を知った古老の方々も亡くなられてお聞きするすべもない状態です。

　参考資料として長崎県史、大村史談、大島町郷村記等に僅かに記されているだけで、それも大島町（昔は黒瀬村と大嶋村の二村）の事もほんの僅かな記録しかなく、まして太田尾郷の事については皆無といってよい状態です。そのような状態の中で、先年亡くなられた楠本喜右衛門氏の書き残された大村藩の御領牧場「太田尾牧場」（通称馬垣）のことについて詳しく記されており大変参考になりました。

　太田尾の牧場は寛永16年（1639年）創設以来178年間に寺島、松島に移動又は再興を繰り返して、文化14年（1817年）に廃止になっております。

　神浦から移住したのは太田尾牧場が廃止されたあとの文政等中（1818～1829等）である。郷村記（大嶋村）に「新地は大嶋、黒瀬の両村にあり、文政等中、神浦より百姓共移住して田畠を開きその後民家次第に殖え今寵145軒（内85軒大嶋、内60軒黒瀬となる。）

　新地は大嶋村の中戸、太田尾、塔尾、塩田の4部落、黒瀬村の馬込、徳万、野田の3部落、計7部落をいい「いっき」地とも呼んでいる。

　文政4年（1821年）大嶋村の最高峰である、百合岳（193㍍）に自分達の鎮守として神体板鏡を祀り文政11年（1828年）には、琴平神社を建立するに至った。と記されてあります。

　実際にその根拠となるものがないかと思って、太田尾墓地のお墓の法名塔を調べたり、昭和13年に太田尾郷民が120年記念として建立した無名墓等から推測して、約170～160年ぐらい前に移住してきたのではないかと思われます。

　因みに浅田家の太田尾における一番の先祖である浅田種蔵じいさんの場合、明治13年3月10日（1880年）に66才で亡くなっており歴をめくって調べてみると、文化11年（1814年）生まれであり、現在生存したと仮定したら177才になります。

　その他のお墓を調べても楠本家の方を除いて177才以下の方々のようです。

　移住後の生活については知る由もなく、何故に神浦をはなれて移住してきたのか、一説では隠れキリシタンで宗教弾圧で逃れてきたのではないかとも言われているが、それも確かな証拠はなく、太田尾教会沿革史で知るところによれば塩田を中心に家御堂でお参りをした事などがあっていたようである。

　又、私たちの幼い頃の各家の佛壇は二段になっており今の佛教の佛壇（仏間）とはちがっていたように思われます。更に大村藩から取締り役人（武士）が居て踏絵が行われたとの話も残っているようです。

　移住後の先祖たちは太田尾の傾斜地で平坦地の少ない痩地の段々畑を開墾して生計を立てたと思われ、大変な苦労が想像されます。その後の生活においても交通も不便で経済、文化等にも恵まれず、農耕をしたり、漁業（磯）をしたり、或いは炭鉱その他への出稼ぎに行ったりの生活ではなかったかと思われます。

　衣、食、住においても、わずかな海を隔てた地方（西海町、大瀬戸町等）とをくらべても大変な差があり、着るものも粗末で、食べ物は芋が常食であり、米飯など貴重な食物とされ、めったに口には入らず、住まいも土と石を混ぜた壁の（ねりべ）小屋での生活ではなかったかと思われます。又、病気もその他あらゆる面での苦労は並大抵ではなかった事と推測されます。このような先人たちの苦労を振り返って今の恵まれた生活、ふれあいのある素晴らしい太田尾の基礎を築いてくださった、ご先祖様や先輩の方々への感謝の気持ちを忘れてはならないと思います。今の幸せと繁栄は先人達の並々ならぬ苦労と努力の賜であり、先人から受け継いだこの良き伝統を更に向上発展させて子孫、後輩に引き継ぐ責任の重さを痛感いたしております。「ふるさとだより」25号の記念号を機に思いを新たにして、太田尾の皆さんも又、故郷を離れて他郷で頑張っておられる皆さんも一体となって心と力を合わせて、わが愛するふるさと太田尾の発展のために頑張りましょう。